Las Teorías de la Violencia.

LAS TEORÍAS SOCIALES Y LA VIOLENCIA.

(ALFREDO TECLA J.)

***PALABRAS CLAVE:

*Violencia.                                 *Sistema político.

*Estructura.                               *Fuerza.

*Poder.                                      *Tres tipos de violencia: directa, latente e inducida.

*Emociones.                              *Violencia ritualizada.

*Modo autoritario.                     *Medios de comunicación.

Bueno en la siguiente lectura se nos habla acerca de la violencia explicada ahora a través de aspectos sociales, un punto importante que se nos marca es el político ya que este influye en el comportamiento de los individuos que forman o integran una sociedad para obtener un beneficio especifico que le ayude a conseguir lo que quiere, el medio a través de  los cuales realiza esto es el siguiente: los medios de comunicación los cuales se encargan de difundir eso que el estado y la estructura política quiere que sepan los integrantes de la sociedad.

La violencia ligada a los aspectos sociales tiene que ver con aspectos relacionados ya sea a las emociones según Wertham o a aspectos impersonales y de burocracia.

Básicamente se nos dice que la violencia en este sentido es una búsqueda de poder el cual se relaciona con el dominio. Lo cual entiendo de la siguiente manera un sujeto tiene un fin pero para lograrlo necesita hacer que alguien ejecute la acción. La estructura política no es quien se encarga de realizar el trabajo sucio sin embargo busca quien lo haga.

IRENE ROQUE OTERO.

Las reflexiones sobre la violencia, la guerra y la paz.

LAS REFLEXIONES SOBRE LA VIOLENCIA, LA GUERRA Y LA PAZ.

(ANTHONY SAMPSON).

****PALABRAS CLAVE:

*Violencia.                                          *Lenguaje.

*Agresividad.                                      *Instrumentos para matar.

*Condición humana.                           *Instinto lingüístico.

*Agresividad animal.                           *Imaginario.

*Reflexión ética y política.                  *Sociedad.

*Amigo -  enemigo.                             *Orden simbólico cultural.

*Estado.                                              *Idealidad.

*Matar.                                                *Goce.

Bueno en esta lectura se nos habla de que no podemos comparar asta cierto sentido la agresividad humana con la animal, debido a que existen ciertas circunstancias que permiten hacer deferencias entre estos dos aspectos, de hecho se reitera nuevamente que la violencia, agresión y la agresividad son aspectos que nada tienen que ver con lo innato, o sea que no los traemos genéticamente.

Sino por el contrario, que estos aspectos tienen mayor relación con lo que aprendimos en nuestro entorno social, que es al parecer el que asta cierta medida influye para que llevemos a cabo cierto comportamiento.

Para explicar ello se nos habla del “yo” y de la necesidad del “otro” para constituir este”yo”, el cual entiendo como ese regulador de ese yo que impide hasta cierto punto lo que quiere hacer.

Me parece curioso algo que se menciona en la lectura que tiene que ver con que a pesar de que contamos con una capacidad que es el razonar, aun así seamos más violentos que los animales, y  me parece curioso porque me hace pensar que cuando decidimos realizar algún acto violento pues creo que esta capacidad queda bloqueada.

También se nos habla de la función del estado dentro de este mismo aspecto y se nos dice que en este sentido el estado es necesariamente violento, y creo que este aspecto que es parte de nuestro entorno en gran medida tiene que ver con que nosotros seamos hasta un cierto punto violentos, o más bien que decidamos ser violentos.

Por ultimo esta el sentido que tiene el llegar a matar primero a una persona y después el gozar matar a alguien que creo tiene que ver con todo lo que anteriormente decía.

IRENE ROQUE OTERO.

Lo innato y lo aprendido.

LO INNATO Y LO APRENDIDO.

Bueno en esta lectura se nos habla acerca de lo que viene siendo la violencia pero relacionada a cuestiones de que si este aspecto tiene que ver con la cuestión innata o con la cuestión de que esta sea una conducta que los seres humanos aprendemos.

La lectura habla y es bastante clara en decir que la violencia no es un aspecto que se herede o en otras palabras sea innata, el hombre no nace siendo violento.

Para explicar esto se nos dan o exponen en los tres capítulos una serie de ejemplos los cuales pues nos muestran a mi parecer como es el contexto y la cultura bajo la cual nos desenvolvemos como individuos que nuestro comportamiento se va moldeando o transformando y es debido a esto  que se dice que en si la violencia es un aspecto que aprendemos a través de lo que conocemos o de lo que se nos va enseñando en el entorno en el que vivimos.

De hecho nuestro comportamiento se relaciona totalmente con lo que vivimos como individuos dentro de la sociedad ya que pues depende del contexto de la misma para que seamos o no de cierta manera, esto debido a que para poder aceptados en un grupo determinado debemos de actuar debido a como ellos nos marcan y es por ello que nuestras emociones no son realmente nuestras debido a que nos van reprimiendo y ya no somos totalmente nosotros.

Yo si creo que la violencia como tal es un aspecto que se relaciona o va más ligado al aspecto social que es en si el que se encarga de marcarnos que es violento o no o que acto que realizamos es bueno o malo. Sin embrago en cuestiones de genética diría que el instinto de la agresividad esta en nuestros genes, pero debido a nuestro entorno vamos a llegar a manejarlo en cierto sentido.

IRENE ROQUE OTERO.

LA OLA

LA OLA

Bueno teniendo como referente que esta película se basa en un experimento psicológico realizado en el año de 1967 el experimento lo realiza un maestro de una secundaria de California como un ejercicio para poder explicar a sus alumnos el autoritarismo vivido durante el nazismo, la película también nos refleja esto y podemos primero observar que nosotros como alumnos tenemos en nuestras mentes el obedecer al profesor ya que al iniciar el ejercicio este pidió a los alumnos escoger a un líder y solo una persona pensó en ella y los demás prefirieron al profesor. Cada día que este ejercicio va pasando ocurren cosas nuevas para los miembros del grupo los cuales debido a ciertas circunstancias o motivos pues se van sintiendo ligados o integrados al mismo.

Me parece algo lógico asta cierta parte el tener o querer ser parte de algo, lo que no se me hace normal es que al pertenecer  ha esto nos coloquemos una venda en los ojos y solo vivamos para ello, además de que esto de alguna manera nos va alejando de quienes no comparten nuestros ideales, creo aun no tenemos la capacidad de darnos cuenta que en ocasiones realizamos ciertas cosas que posiblemente hasta cierto punto valgan la pena pero existen evidencias de que esto cuando se sale de control es difícil pararlo pero aun así seguimos sin darnos cuenta.

A mi parecer la mayoría de los alumnos se perdieron del verdadero objetivo del ejercicio, ya que si se sentían identificados, pero empezaron a pensar en volver ese movimiento universal sin pensar o tomar en cuenta la opinión de quienes no querían estar en el mismo.

Aunque también veíamos el caso de Caro que ella no se dejo llevar por lo que sus compañeros decían y más bien hacia lo que ella creía mejor porque así lo sentía, aunque esto la alejaba hasta cierto punto de algunas personas a quien ella quería.

Las lecturas que hemos estado viendo nos han hablado tanto de la vida del hombre en sociedad como individualmente, pero yo creo que pesa más en este sentido lo social, ya que de hecho todo lo que hacemos pues es debido a lo que la sociedad nos marca que lo hacemos, somos cobardes para defender lo que creemos, si esto nos trae como consecuencia el no poder encajar dentro de un  grupo determinado, varias ocasiones actuamos sin que queramos hacerlo, para agradar a quien nos rodea, pero creo que si podemos de dejar de hacer cosas que no nos satisfacen ni nos sirven para nada.

IRENE ROQUE OTERO.

LAS OBJECIONES CIENTIFICAS

Cap. IV: LAS OBJECIONES CIENTÍFICAS. Y Cap. V: CEREBRO Y CRIMEN.

ALFREDO JIMÉNEZ TECLA.

Bueno en estas lecturas se nos habla acerca de cómo se trata por una parte explicar la inteligencia y la criminalidad del ser humano a través de aspectos biológicos, los cuales como tal no es posible hacerlo debido a que si bien son un factor que permite que estos se desarrollen no se nace con ellos, ya que es después cuando nacemos que la sociedad se encarga de que nosotros vallamos moldeando esto que corresponde ha cuestiones más complejas como seria el pensamiento etc.

En este sentido como ya mencione se dice que no se pueden explicar estos aspectos a través de las cuestiones físicas ya que en realidad estas no pueden dar explicación ha algo así, sino que más bien debemos de explicarlos a través de otros aspectos que realmente van a dar un fundamento más correcto.

IRENE ROQUE OTERO.

respuestas mecanismos de evasión

¿EN CUAL DE LOS MECANISMOS DE EVASIÓN SE ENCUENTRA LA SOCIEDAD Y EL INDIVIDUO ACTUALMENTE?

Bueno en la clase veíamos que eran tres los mecanismos de evasión a los cuales se enfrenta el hombre para de cierta manera creer en que la libertad existe los cuales son el autoritarismo, destructividad y conformidad y desde mi punto de vista el ser humano tanto individualmente como socialmente se encontraría en el mecanismo de conformidad, ya que realmente ya no hacemos lo que queremos, debido a que nuestras estructuras mentales se ligan hasta un cierto punto con todo lo que nos rodea, en la clase de antropología psicológica veíamos un video en el cual pudimos observar como un individuo cambiaba sus respuestas conforme a lo que los demás respondían ya que en este ejercicio hasta cierto punto se nos demuestra lo que el individuo hace para pertenecer o sentirse integrado en un grupo.

De hecho la lectura nos decía que el hombre busca siempre el sentirse integrado en un grupo y debido a ello busca la manera de hacerlo, por lo que ya como tal no actuamos, pensamos o hacemos realmente lo que para nosotros parecería ser lo mejor sino por el contrario hemos dejado que la sociedad este tan involucrada en nuestro actuar que preferimos acatar lo que se nos dice para sentirnos integrados en nuestra sociedad. Ya no replicamos aceptamos todo y lo damos por hecho.

¿CUALES SON LOS EFECTOS DE ADOPTAR UN PSEUDO YO EN LA SOCIEDAD?

Bueno yo creo que nos volvemos en una especie de robots que ya no actúa por que el lo quiere sino más bien porque así se lo imponen los demás de hecho creo que mi respuesta en este sentido va muy ligada a lo que decía en la respuesta anterior, ya que nos da miedo ser lo que realmente queremos ya que no soportaríamos el no poder integrarnos a los otros, a través de este pseudo yo adquirimos una personalidad que no es la nuestra  pero que sin embargo nos ayudara ha ser pertenecientes, diría que esto nos hace vivir en un país o mundo de gente que realmente no conocemos ya que cada quien tiene una especie de mascara la cual impide que realmente demuestre lo que somos pero que sin embargo nos permite mantenernos en contacto o relación con los demás.

IRENE ROQUE OTERO.